الخالية ضلَّت أنسابهم ، واحِدُهم صَعْفَقِىٌّ ، وقيل : هم خَوَل هناكَ ويقال لهم : بَنُو صَعْفُوق وآلُ صَعْفُوقٍ ، قال : * منْ آلِ صَعْفُوقٍ وأتْباعٍ أُخَرْ * « 1 » وقد قيل : إنه أعْجمىٌّ . * وبنو صَعْفُوقٍ : حَىٌّ باليمن . وقال اللحيانىُّ : هم بنو صَعْفُوقٍ وصُعْفُوق ، يعنى ذلك الحىّ اليمانىَّ . [ عبقص ] * والعَبْقَصُ والعُبْقُوص : دُوَيْبَّةٌ . [ صقعب ] * والصَّقْعَبُ : الطَّوِيلُ من الرجال ، بالصاد والسين . [ قعمص ] * والقُعْمُوصُ : ضَرْبٌ من الكَمأةِ . * والقُعْمُوص أيضًا : الجُعْمُوسُ . [ عسقد ] * والعُسْقُدُ : الرجل الطُّوَالُ فيه لَوْثَةٌ ، عن الزجاج . [ دعسق ] * وليلة دُعْسُقَّةٌ : شديدةُ الظُّلْمَةِ . قال : باتَتْ لهُنَّ ليلةٌ دُعْسُقَّهْ * من غائِر العَينِ بَعيدِ الشُّقَّهْ « 2 » [ عقرس ] * وعَقْرَسٌ : حىّ باليمن . [ قعسر ] * والقَعْسَرَةُ : الصَّلابةُ والشِّدَّةُ . * والقَعْسَرِىّ والقَعْسَرُ كلاهما : الجَمَلُ الضخم الشديدُ ، قال العجاجُ في وصف الدَّهرِ : والدَّهرُ بالإنسان دَوَّارِىُّ * أفْنى القُرُونَ وهو قَعْسَرِىُّ « 3 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 15 - 16 ) ؛ ولسان العرب ( صعفق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 282 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 289 ) ؛ وبلا نسبة في الخصائص ( 3 / 215 ) وورد هكذا : ها فَهْوَذا فقد رجا الناسُ الغَيرْ * من آل صَعْفُوقٍ وأَتْباعٍ أُخَرْ من أمرهم على يديكَ والثُّؤَرْ * من طامِعين لا ينالون الغَمَرْ ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دعسق ) ؛ وتاج العروس ( دعسق ) ؛ وأساس البلاغة ( دقق ) ، وورد هكذا : باتَتْ لهنَّ لَيْلَةٌ دُعْسُقَّه * طعمُ السُّرى فيها كطَعْم الدُّقَّه من غائرِ العَيْنِ بَعِيدِ الشُّقَّةْ ( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 480 ) ؛ ولسان العرب ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قسعر ) ، ( قنسر ) ؛ وتاج العروس ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قعسر ) ، ( قنسر ) ، ( أرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 283 ، 14 / 153 ) ؛ والمخصص ( 1 / 45 ) ؛ -